السفير محمود راشد غالب ل " العالمية "

السفير محمود راشد غالب أثناء حواره مع أيمن عامر

حقوق الانسان فى مصر متنامية تنقصها التصديق على الميثاق العربى

الوطن العربى مثل اى مكان فى العالم فيه حقوق الانسان لاتزال هى الضحية
سوزان مبارك وبطرس غالى يعملان على ترسيخ حقوق الانسان فى مصر
احالة مذكرة البشير من مجلس الامن سياسية وليست لتطبيق العدالة الدولية التى تغيب عنها جرائم اسرائيل ضد الانسانية

اجرى الحوار : أيمن عامر
اكد السفير محمود راشد غالب مدير ادارة حقوق الانسان رئيس الأمانة الفنية للجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان بجامعة الدول العربية فى حوارة ل " العالمية " ان الجامعة العربية اصدرت الميثاق العربى لحقوق الانسان والمتوافق مع المعايير الدولية والخصوصية العربية موضحا ان عشر دول عربية صادقت عليه منتظرا تصديق الاثني عشر الاخرين ومنهم مصر و والسودان مؤكدا ان وضعية حقوق الانسان فى الوطن العربى ومصر متقدمة نافيا أن تكون النصوص وحدها كافيه لتحسين وضعية حقوق الانسان وانما تتطلب ثقافة وتعليم وسلوك وتعاون الاعلام والتعليم و تضافر المجتمع كله لترسيخ حقوق الانسان مشيرا الى جهود الجامعة العربية الساعية لمحاكمة قادة اسرائيل لانتهاكهم جرائم حرب وانتهاكات لحقوق الانسان الفلسطينى

*ما هى مهام اللجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان بالجامعة العربية ؟
** اللجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان هى الجهاز المعنى بكل ما يتعلق بحقوق الانسان فى الوطن العربى وذلك فى اطار العمل العربى المشترك حيث كافة الدول العربية اعضاء فيها وبالتالى ما يصدر عنها يصدر عن كل الدول العربية ,من اولى مهام اللجنة هو وضع ميثاق عربى لحقوق الانسان باعتبار ان التجمع العربى ليس لديه ميثاق كالتجمعين الاوروبى و الافريقى وهذا مشروع فكرت به الدول العربية منذ السبعينات ولكن ظهر الى النور مؤخرا فى 2004 عندما تولى معالى الامين العام السيد عمرو موسى أمانة الجامعة العربية فاعطى إهتمام كبير جدا لموضوع حقوق الانسان وتم تفعيل وانشاء الميثاق العربى لحقوق الانسان الى ان اقرته القمة العربية فى مايو 2004 فى تونس وقبله كان صدر ميثاق فى 1994 لكنه لم يكن فى المستوى الذى يتوافق مع المعايير الدولية حيث كان محل انتقاد العديد من المنظمات الاقليمية والدولية وعلية كثير من التحفظات من الدول العربية لذلك فكرت الدول العربية من خلال اللجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان بانها تقوم بتحديث هذا الميثاق حتى يتم تطويره والخروج بصورة اكثر توافقا مع المعايير الدولية . والحقيقة هذة العملية بدات فى 2003 بعد ان تولى السيد عمرو موسى وشرفنى برئاسة ادارة حقوق الانسان كذلك عملنا بالتنسيق مع الامم المتحدة وكثير من الخبراء النشيطين فى حقوق الانسان ثم استخلصت فى النهاية اللجنة العربية الدائمة لحقوق الانسان مشروع ميثاق متوافق مع المعايير الدولية ومحافظاً على الخصوصية العربية الدينية والثقافية للأمة العربية ودخل الميثاق حيز النفاذ 16 -3 –2008 بتصديق سبع دول وانضم اليه ثلاث دول واصبح الان عشر دول وهو ما أعتبر يوم عربى لحقوق الانسان من كل عام, أيضا اللجنة تضع العديد من المشروعات القومية التى تهم الوطن العربى مثل الخطة العربية للتربية على حقوق الانسان والتى تضع الياتها الأن وكذلك الخطوط الاسترشادية لتعليم حقوق الانسان كذلك هى بصدد اعداد الخطة العربية للنهوض بثقافة حقوق الانسان كما تناقش اللجنة فى كل اجتماعاتها موضوع الانتهاكات الاسرائيلية لحقوق الانسان فى الاراضى العربية المحتلة بند دائم فى كل الدورات تناقشة وتتخذ فيه التوصيات اللازمة وترفع الى وزراء الخارجية لاقرارها ثم نقوم نحن فى ادارة حقوق الانسان بإرسال هذه القرارات الى بعثتنا فى جنيف ونيويورك حتى تتحرك بعثات الجامعة لدى المنظمة الدولية فى اطلاع الهيئة الدولية على انتهاكات اسرائيل لحقوق الانسان فى الاراضى العربية المحتلة ,وهناك الكثير من نشاطات حقوق الانسان تجرى فى الجامعة العربية لكن مع الاسف لم تاخذ اهتمام اعلامى كما ينبغى و ليس فى مستوى الطموحات التى نريدها ونأمل ان يكون هناك تركيز واهتمام اكبر فى موضوع حقوق الانسان فى حين تتلقى كثيرا من الهيئات والمنظمات الدولية كل مستجدات حقوق الانسان فى الجامعة العربية ومنها المفوضية السامية بالامم المتحدة دائما تتابع ما تم بالنسبة للميثاق العربى والدول التى صادقت عليه والدول التى لم تصادق بعد ومتى يدخل حيز النفاذ وهل تم تشكيل لجنة الميثاق وهى لجنة نص عليها الميثاق العربى لمتابعة تنفيذ الميثاق ومدى التزام الدول الاطراف بتنفيذ الميثاق العربى لحقوق الانسان كل هذه الاسئلة محل متابعه واهتمام من منظمات ليس فقط من الامم المتحدة ولكن ايضا منظمات دولية غير حكومية مثل منظمة العفو الدولية لكن مع الاسف نجد قليلين جدا فى العالم العربى الذين يهتمون بحقوق الانسان بالرغم انة موضوع كبير ومثيرته طويلة جدا ولايزال يحتاج الى جهد كبير ليس فقط على مستوى العالم العربى ولكن على المستوى العالمى و نأمل ان يكون هناك اهتمام اكثر

*ما هى الدول التى صادقت على الميثاق العربى لحقوق الانسان ؟
كان مطلوب تصديق سبع دول كحد ادنى لدخول الميثاق حيز التنفيذ فصادق علية الاردن والجزائر وليبيا وسوريا والامارات والبحرين وفلسطين بعد ذلك انضمت الى الميثاق دولتان هما قطر واليمن واخيرا صادقت عليه السعودية اما التوقيع على الميثاق فالعديد من الدول وقعت على الميثاق من ضمنهم مصر وتونس والمغرب والسودان لكنها لم تصادق بعد وهذه مسألة وقت نأمل ان تصادق قريبا وهم ليسوا معترضين أو متحفظين على الميثاق إنما هى مسألة وقت احيانا الاجراء الداخلى يستغرق وقت لكى تصدق الدول على وثيقة من الوثائق

* وهل اللجنة والميثاق العربى لحقوق الانسان ساهما فى تحسين وضعية حقوق الانسان فى الوطن العربى ؟
** أؤكد ان موضوع حقوق الانسان فى الحقيقة ليس فقط نصوص وانما هى مسألة ثقافة وتعليم وسلوك اذا لم يتضافر المجتمع كله ويتعاون لكى تأخذ حقوق الانسان مكانتها فى المجتمعات العربية فلن تستطيع النصوص وحدها تحسينها لابد ان يكون هناك وعى وفهم من خلال دعم من جهتين اساسيتين هما الاعلام والتعليم ونحن فى الحقيقة لانريد ان نبالغ فى امور لايوجد مجتمع بشرى بدون ان يكون فيه سلبيات هناك سلبيات فى كل الاوطان فى اوروبا و فى امريكا و كل العالم لديه سلبيات ولديه مشاكل فى حقوق الانسان ,الوطن العربى هو جزء من هذا المجتمع البشرى فيه ايضا سلبيات لكن لاينبغى ان نتوقف عند السلبيات ونستمر فى جلد الذات يجب ان نبحث عن بصيص من الأمل . لأن من مهمتنا نحن أن نطور هذا وأن نسعى إلى زيادة الايجابيات ومحاولة القضاء على السلبيات بدلاً من جلد الذات وما يحزننى ان البعض متشائم من أن حقوق الانسان ممكن ألا تتطور فى الوطن العربى وليس هناك أمل ., وطبعا الوطن العربى مثل أى مكان فى العالم فية حقوق الانسان لاتزال هى الضحية والتى تزال تعانى حتى الان , ليس هناك حل سحرى فى هذا الموضوع منذ الخليقة حتى يومنا هذا أوضاع حقوق الانسان هكذا كانت غير مستقرة وغير مكتملة لكن المسيرة فى الأصلاح و التطوير مستمرة صحيح انها قد لا تحقق كل ما نريده ولكن هناك تطور على مستوى التشريع حتى لا يحدث فراغ قانونى فوجود النص المسبق فى غاية الاهمية لكن عملية تنفيذه سواء لم ينفذ بالكامل أونفذ بشكل جزئى . هذا الأمر يتطور مع الزمن وممكن أن نصل إلى مرحلة الالتزام بالنص مائة فى المائة وأيضا من ضمن التطورات التى حدثت والبعض لا يلمسها هناك كثير من اللجان الوطنية لحقوق الانسان فى مجلس الشعب وأيضا المجالس القومية قامت بانجازات كثيرة جدا اثبتت وجودها واثبتت جدارتها سواء المجلس القومى لحقوق الانسان فى مصر او المجلس الاستشارى فى المغرب أو فى السودان او فى اللجان الوطنية الموجودة فى الاردن وفى عدة دول اخرى .هناك الان حراك واضح فى مسألة حقوق الانسان قد تتزامن مع بعض السلبيات لكن هناك العديد من الايجابيات التى لايراها المتشائمون .

*اين مساعى الجامعة العربية الرامية لمحاكمة قادة اسرئيل على ما ارتكبوة من جرائم حرب وانتهاكات لحقوق الانسان الفلسطينى فى الحرب على غزة وبصفتك مندوب دولة جيبوتى متى تتقدم جيبوتى وجزر القمر بدعوى لدى المحكمة الجنائية الدولية مثلما تقدمت الاردن وخاصةً انهم هم الدول العربية الثلاث فقد الموقعين على ميثاق المحكمة ؟
** لم اسمع ان الاردن قدمت دعوى لدى المحكمة الجنائية الدولية لمحاكمة قادة اسرائيل . أما بالنسبة الى تقديم جيبوتى والاردن وجزر القمر دعوى للمحكمة الجنائية الدولية فهذه مسألة تتعلق بكل دولة لان كل دولة لها سيادتها وتتخذ ما تراه مناسبا لها أما بالنسبة لجامعة الدول العربية فالأمين العام لجامعة الدول العربية اهتم جداً بهذه الامور وهو التقى بالإدارة القانونية و بكبار رجال وخبراء القانون الدولى ومنهم الدكتور فؤاد رياض وهو أول قاضى عربى فى محكمة العدل الدولية وانا شاركت فى هذه الاجتماعات وكان الدكتور على الغتيت والدكتور نبيل عربى المندوب السابق لمصر فى الامم المتحدة مشاركين ووجه تصور سيادته للمرحلة المقبلة وكيفية تحرك الجامعة وعقدت ثلاثة اجتماعات وتشكلت لجنتين لتقصى الحقائق والتقاء شهود عيان لتوثيق الجرائم التى ارتكبتها اسرائيل ولجنة اخرى لدراسة موضوع اعادة اعمار غزة واللجنتين قاما فعلا بالزيارة للوقوف على الاوضاع المأساوية وتوثيق الجرائم المرتكبة واحتياجات اعادة الاعمار و أعدتا تقرير للسيد الأمين العام وسوف يقرر ما يمكن اتخاذه سواء برفع الامر الى المحكمة الجنائية الدولية او إلى محكمة لاهاى محكمة العدل الدولية كما قدمت فلسطين طلبا الى المدعى العام لتحريك القضية .

*ومع ذلك لم يستطيعا المجتمعين العربى و الدولى محاكمة قادة اسرائيل بالمقارنة بالاسراع باصدار مذكرة توقيف البشير ؟
** المجتمع الدولى هنا يخضع حسب الدول التى لها علاقة باسرائيل ومدى انحيازها لها وعدم رغبتها فى هذا الموضوع لكن هذا لايمنع ان بعض المنظمات الغير حكومية سواء الدولية أوالعربية بدأت ترفع قضايا داخلية فى دول اوروبية مثل القضية التى رفعت اخيرا فى اسبانيا والتى قبلها اخيرا القضاء الاسبانى لمحاكمة مرتكبى جرائم الحرب الاسرائيلين واسرائيل نفسها ادركت خطر تعرض مسؤليها العسكريين الذين قاموا بهذة الجرائم وبدات تنظم لهم نوع من الحماية والدعم كما ان السياسة تعمل دور كبير فبعض الدول للاسف تمارس ازدواجية المعايير فعندما تحركت القضية ضد شارون وبدا القضاء البلجيكى يقبل الدعوة تحركت الجهات المؤيدة لاسرائيل وافشلوا هذا الجهد وغيروا حتى القانون الذى كان يسمح للقضاء البلجيكى بمحاكمة الاسرائيليين اما بالنسبة لموضوع التحقق السريع فى قضية البشير فالامر هنا له طابع سياسى بلا شك والمحكمة الجنائية الدولية كذلك مسيسة كيف تكون قانونية ويقال عنها محكمة وهى تأتمر بأمر مجلس الامن وهو مجلس سياسى هنا تنتفى الحيادية والقانونية والعدالة كيف تكون هذه المحكمة قانونية اذا كانت تأتمر بجهاز سياسي فضلا ان الاعضاء فيه لهم حسابتهم واذا كان اعضاء مجلس الامن كان لهم مصلحة فى محاكمة مجرمى جرائم الحرب الاسرائيلين كان الامر لن يستغرق ايام لكى يكلفوا به المحكمة الجنائية لكى تقوم وهذا امر يتفق مع ما ارتكبته اسرائيل من جرائم على مرئا ومسمع من العالم ولكن لان هناك حسابات اخرى لدى اعضاء مجلس الامن الذين مع الاسف الشديد رغم كل ما ارتكبته اسرائيل من مجازر ومذابح نقلها الاعلام الاقليمى والدولى لكن مع الاسف نجد بعض الدول الغربية تسمى حرب اسرائيل حرب دفاعية بالرغم انها استعملت الاسلحة المحرمة دوليا وقتلت الاطفال والنساء والشيوخ فاين هى حقوق الانسان وهل هذه هى الدول التى تتحدث عن حقوق الانسان

* وما تقيمك للاتهامات التى وجهتها المحكمة الجنائية للبشير ؟
** بعثة جامعة الدول العربية فى عام 2005 اكدت انة لا يوجد تطهير عرقى ولا إبادة جماعية حدثت فى دارفور ومذكرة المحكمة الجنائية نفسها تؤكد انه لا يوجد تطهير عرقى بالرغم من ترويجهم لهذة الاتهامات الباطلة لذلك اصدار اتهامات جزافاً والمطالبة بمحاكمة البشير نرفضة جملة وتفصيلا لكن قد يكون هناك املاً الأن فى الادارة الامريكية الجديدة التى تريد سياسة الحوار المتبادل والمنطق والعقل والتى تختلف سياستها عن سياسة جورج بوش التى فرضت القوة المتعصبة ضد بعض الدول العربية وتشويه الاسلام وربطة بالارهاب وارجوا من الرئيس باراك ألا يكتفى بالقول وان يترجم الاقوال الى أفعال وان يكون هناك حوار متبادل لانة لا يمكن للمجتمع الدولى ان يعيش فى أمن وسلام إلا بالإحترام المتبادل والذى يبعد اللجوء الى العنف والقوة و التهديد وكل هذا يصون حقوق الانسان هذا ليس فقط على مستوى المجتمع الدولى وانما على مستوى المجتمع المحلى وبين الاشخاص لان هذا هو المدخل الصحيح الى احترام وصيانة حقوق الانسان

*ما تقيمك لوضعية حقوق الانسان فى مصر وما رأيك فى تقرير الحريات الامريكى المنتقد لها؟
**حقوق الانسان فى مصر الان فى تطور متتالى ومتنامى وهناك حرية التعبير وهناك حراك فى الشارع المصرى هناك سماح وتسامح من الحكومة المصرية نحو كثير من الانتقادات وهناك مساحة من الحرية الغير مسبوقة فى تاريخ مصر هناك الاجهزة التى تعمل بصلاحية كبيرة جدا هناك ايضا المنظمات الغير حكومية التى تعمل بحرية كاملة ولو تقرأ بعض تقارير المنظمات الغير حكومية تتفق او تختلف معها انما تتاكد من حقيقة ان هناك حرية فعلا فى مصر وانها تقول ما تريده كما شهدت الصحف المعارضة و المستقلة نقد غير مسبوق فى تاريخ مصر وكما قلت مسيرة حقوق الانسان مسيرة طويلة ولايمكن ان تحكم على حقوق الانسان من خلال التقارير الامريكية لانها تقارير سياسية بالدرجة الاولى ولها اهداف واغراض سياسية هذة مسألة معروفة وهى تقارير مبالغ فيها سواء بما يتعلق بمصر او بالعديد من الدول لكن مصر تسير فى خطوات مهمة جداً نحو تطوير وحماية حقوق الانسان و تعمل على القضاء على السلبيات و تطوير الايجابيات وهناك جهد واضح جدا من كل الاجهزة المجلس القومى لحقوق الانسان الذى يرأسه الدكتور بطرس غالى يقوم بدور مهم جدا,وكذلك السيدة الفاضلة سوزان مبارك تقوم بجهد رائع جداً فى خدمة الطفولة والأمومة وهذا حق من حقوق الانسان كما تعمل على عملية التنوير من خلال القراءة للجميع هذه مسيرة طويلة خطت مصر فيها خطوات كبيرة ومهمة جدا وهذه المسيرة بالتاكيد سوف تستمر نحو الافضل وبالتاكيد مدام هناك جهود فان الايجابيات سوف تزداد وتقل السلبيات حتى يتم القضاء عليها لان هناك توجه للحكومة المصرية فى ترسيخ وتوسيع حقوق الانسان فى المجتمع المصرى .

*هل الميثاق العربى لحقوق الانسان به ألية لتلقى الشكاوى والتحقيق فيها ومعاقبة مرتكبيها من اجل ترسيخ حقوق الانسان في الوطن العربى بأجندة عربية وطنية تستبعد الاجندة الغربية والتدخلات الخارجية ؟
**طبعا الميثاق العربى موضوع جديد ودخل الى حيذ التنفيذ مؤخرا فى مارس 2008 وأيضا لجنة الميثاق العربى جديدة لذلك لانتوقع ان تحدث الكثير بهذه السرعة , نأمل ان شاء الله ان تنجح ونحن نتوقع لها النجاح لكن صلاحيتها حتى الان محدودة ونأمل ان التجربة تزيد من الصلاحيات الأن الميثاق العربى أعطى للجنة الحق لتلقى تقارير حقوقية واللجنة تضع تقارير فى ضوء ما تتلقاه عن مدى التزام الدول بحقوق الانسان كما تضع ملاحظاتها و توصياتها بشأن مدى التزام الدول بالميثاق العربى هذه خطوة مهمة اضافة الى ان الميثاق اعطا الحق بنشر تقريرها وملاحظاتها على اوسع نطاق هذه خطوة مهمة جدا قد تكون النواة الاولى للتوسع فى صلاحيات اكثر الأن اللجنة تشكلت و ستجتمع قريبا للبدأ فى تلقى تقارير لبحثها والبت فيها و التجربة العملية سوف تبين لنا هل هى فى حاجة الى المزيد من الصلاحيات ام لا واؤكد لك من خلال عملى وتواجدى معهم ان هناك رغبة حقيقية من الدول العربية فى تعزيز واحترام حقوق الانسان وهى تدعم هذه الجهود ونامل ان تحقق ما يطمح اليه الميثاق العربى .

نقلاًعن جريدة العالمية بتاريخ 7 يونيو 2009 م

المدونات سبيل الباحثين عن الحرية

الكويت - حنان يوسف

حتى ظهور الإنترنت لم يكن للمدونات سوى معنى واحد هو ما كُتِبَ وسُجّل حفظاً له من الضياع، سواء كانت الكتابة والتسجيل على الطين والحجر أو الجلد في الماضي السحيق أو على الورق في العصور الحديثة التي عرفت فيها المدونات القانونية والمدرسية.. وما إلى ذلك. الآن في عصر الإنترنت أصبح للمدونات مفهوم آخر، فالمدونة (Blog)هي صحيفة شخصية لفرد أو مجموعة تتخذ منها فضاء للرأي الحر. ولهذا يتعرض الكثير من المدونيين (Bloggers) في بلدان عديدة، وخصوصاً غير الديمقراطية إلى القمع والملاحقة .. باعتبارهم خرجوا عن «المألوف» وكشفوا شيئا من المستور أو المسكوت عنه. والمدونات أخذت بالانتشار منذ العام 1999، واستحوذت على اهتمام ملايين البشر من مختلف الثقافات والجنسيات، حتى باتت منافسا قويا لوسائل الإعلام لكونها أكثر أشكال حرية التعبير فاعلية وتأثيرا. كيف يرى الشباب الكويتي المدونات؟ وكيف يتعامل معها؟ الجواب في هذا التحقيق. يقول علي صالح وهو طالب يبلغ من العمر 21 سنة: «إن المدونات تتمتع بدرجة عالية من حرية الرأي والتعبير، وتعد من أكثر وسائل الإعلام صدقا وشفافية»، مدللا على ذلك بانتشارها الواسع في كل دول العالم بعيدا عن القيود والرقابة التي تفرض على وسائل الإعلام الأخرى. ويؤكد أن المدونات لاتتقيد بقوانين أو أجندات محددة، ولا تخضع لضغط المصالح الشخصية ومبدأ تبادل المنفعة، كما تعد حرية التعليق على محتوى المدونات من الأسباب الرئيسية في إقبال الجميع عليها. وتشير نورا عثمان (25 سنة) إلى أن المدونات فتحت مجالا للنقاش في موضوعات تم تهميشها أو التعتيم عليها بدعوى العادات والتقاليد، وخصوصا في الجانب الاجتماعي، وهو ما يتصادم مع عصرنا الذي تلاشت فيه الحدود والفوارق بين البشر من مختلف الفئات «فلا نستطيع مجاراة التطور العالمي طالما أن هناك قضايا مازال مجرد التعبير عنها بحرية مخالفة لقيم المجتمع وقوانينه».
تجارب متبادلة
من جانبها تقول جميلة رزق «35 سنة» «إن وسائل الإعلام سواء المسموعة أو المقروءة أوالمرئية تسارع إلى فتح مجال النقاش في الموضوع من كل الزاويا ونقل آراء ووجهات نظر أشخاص مهتمين بشكل مباشر أو غير مباشر عندما تقع أحداث هامة أو تثار قضايا رأي، بيد أن كل وسيلة إعلامية تعبر عن سياستها الخاصة وأفكارها التي تروج لها، فتستعين بأشخاص يحملون التوجه ذاته لدعم رسالتها بهدف تزييف رأي عام وهو ما يأتي بشكل ما على حساب المواطن العادي ويعكس وجهة نظر مغالطة عن الرأي العام الحقيقي في المجتمع. مشيرة إلى أن المدونات حل مثالي مكّن الجميع من نشر آرائهم بشكل مباشر وحر وسريع. ويَعتبر خالد، وهو موظف عمره27 سنة المدونات منبرا حرا وفرصة جيدة أتاحت لكل فرد التعبير عن رأيه في أي مجال بسهولة ومصداقية تفتقر لها وسائل أخرى، كما مكنت الشباب من التعبير عن أنفسهم ومشاكلهم بواقعية آرائهم ومشاركة أشخاص من جنسيات وثقافات مختلفة الرأي والأفكار حول قضايا معينة. ويرى أن تلك المدونات عبرت عن رأي حقيقي بعيدا عن المصالح والتوجهات وبناء جسور للتواصل والحرية بلا حدود وجس نبض حقيقي لنبض الشارع.. بيد أنه يوضح أن مشكلة المدونات الرئيسية تكمن في حذف المدوّن رسائل المعلقين أحيانا مما يمكن اعتباره رقابة على حرية الرأي التي ولدت من أجلها المدونات، في حين هناك من يمتلك من المصداقية والحرية ما يمكّنه من تقبل كل الآراء ونشر التعلقيات كافة دون حذف.
ظاهرة صحية
يعتقد الكثيرون بأن المدونات أهم وسائل الإعلام على الاطلاق، وأنها هددت عرش صاحبة الجلالة الصحافة استنادا إلى الحرية المطلقة التي توفرت للمدونات. وفي هذا الاتجاه يرفض أستاذ الإعلام بجامعة الكويت د.مناور الراجحي الاعتقاد السابق مؤكدا أن الصحافة مازالت تحتفظ بقوتها وبأنها السلطة الرابعة، ولا تتوقف وظيفتها عند حدود نقل الأخبار فقط، بل أنها أشمل من حيث ما تقدمه ومازال طرحها أفضل مما ينشر في المدونات. ويردف الراجحي: «إن الصحافة هي مرآة المجتمع وتتميز بالتنوع والتعدد والاختلاف ولايمكننا تهميش دورها أو دور وسائل الإعلام الأخرى أما المدونات فهي تتمتع بالانطلاق والتحرر الشديد من القواعد والقوالب واللغة واللهجة، وربما يعد هذا سببا هاما لانتشار المدونات والإقبال اللافت عليها. كما أنها وسيلة رخيصة يمكن الوصول إليها في أي وقت دون عناء».
مضمون متوازن
المدونات تعبر عن أفكار واتجاهات كتّابها وثقافتهم ورؤيتهم للأوضاع فهي تميل إلى الإعلام الشخصي أو الرأي الخاص. وحول اتجاه كتاب الأعمدة الصحافية إلى المدونات يقول الراجحي: «هناك فرضيات وأفكار لا يرغب بعض الكتّاب بنشرها ضمن مقالاتهم الدورية، والمدونات وفرت البديل المناسب». وعن مضمون المدونات الكويتية يوضح أن الكويت تتميز بثقافة الديوانيات التي تمتد طوال العام، وتناقش كل الموضوعات وتستوعب كافة الآراء، بيد أن المدونات تعتبر أكثر توسعا، لانتقالها من مساحة الديوانية إلى الميدان الرحب وعبور حدود المحلية إلى الإقليمية والعالمية بثوان معدودة. ويمكن للمتابع أن يلاحظ بسهولة التشابه بين ما تناقشه الديوانيات وما يدرج في المدونات الكويتية، رغم أن المضمون يختلف حسب اتجاه المدونة، ويمكن اعتباره متوازنا وجيدا مقارنة بمحتوى مدونات عربية أخرى.
لا للحظر
على الجانب الآخر يوجه الراجحي انتقادا شديدا لحظر المدونات وتجريم المدونين ويعبر عن رفضه التام لإغلاق أي مدونة مشيرا إلى الفزعة الإعلامية في العام الماضي المنددة بتلك السلوكيات التي تجرم المدونين ولاسيما الشباب لأن المدونات هي المتنفس الوحيد المتوفر أمامهم ولا يجب التعدي عليه لتأهيلهم للمشاركة في صنع القرار وتقدم المجتمعات. ويؤكد أن الكبت يولد الانفجار البعيد عن العقل، والذي تحركه مشاعرغير سوية قد تؤدي إلى الفوضى والهمجية. رافضا أي رقابة تفرض على المدونات واستخدام العنف. ويدعو الراجحي إلى استبدال العنف ضد المدونين بنشر وعي قيمة الكلمة المنقولة وقدسيتها كأمانة، خصوصا أن الحس الوطني والصفات الشخصية والأخلاقية تلعب دورا كبيرا في آراء وأفكار المدونين. مبينا أن الحرية لا تعني الخروج عن المألوف أو الطبيعي تحت مظلة حرية الرأي وإلا أصبحت فوضى غير محسوبة العواقب، في ظل موضوعات تقدم فيها معلومات مغلوطة على أنها حقيقة مؤكدة ومعروفة فيكون لها أثر سلبي بإثارة البلبلة والجدل المثير كالموضوعات التي تتناول الأديان والعقائد والتاريخ بالعشوائية والتزييف والغموض.
ثورة المدونات
يصل عدد المدونات في المنطقة العربية تبعا لآخر الإحصائيات المنشورة في منتصف العام 2008 إلى 490 ألف مدونة، وتأتي الكويت في المركز الثالث من حيث عدد المدونات، ويؤكد المراقبون أن هذه الأعداد في انخفاض مستمر نتيجة لسياسة الإغلاق والحظر التي تتبعها بعض الدول العربية مثل مصر والسعودية وسورية، وتعكس الأرقام الاهتمام والانتشار الواسع الذي حظيت به المدونات في العالم العربي. ويُمكن وضع عدد كبير من الأسباب وراء نجاح المدونات، أبرزها ما يؤكد عليه المدونون أنفسهم وهي التلقائية والحرية اللامحدودة دون الخوف من العقاب أو الوقوع تحت طائلة القانون لعدم وجود نصوص قانونية صريحة تفرض رقابة من أي نوع عليهم. لكن يجب ألا ننسى الرقابة المفروضة على شبكة الإنترنت من جانب الحكومات والتي يمنحها حق غلق ومنع المستخدمين على أراضيها من حق الولوج إلى مواقع أو صفحات معينة. ما يعد أداة ضغط قوية تملكها الدول للحد من حرية المدونات.
سلبيات الحرية
ورغم التأييد الذي تميزت به المدونات، لايمكن إغفال السلبيات التي تعاني منها، وعلى ضوء جولة «أوان» بين عدد من المدونات العربية والعالمية فإن البعض يستغل هذا المنبر الحر في نشر معلومات خاطئة وخطيرة في صورة ألفاظ وآراء تجنح نحو التعصب وتؤجج الفتن الطائفية حتى في أكثر الموضوعات قدسية كالأديان، وتبتعد عن العادات والتقاليد والتعاليم الدينية الحميدة، فهناك من يحاول ترسيخ معتقد شخصي ليس له مصادر موثقة سوى رأيه منفردا من دون الإشارة إلى خلفيته، علما أن معظم كاتبي المدونات تختفي هوياتهم الشخصية وخبراتهم العلمية والثقافية وراء أسماء مستعارة، فهل يعقل أن تثق بشخص لا تعرف عنه أبسط البيانات حتى اسمه؟!
ويمارس البعض الآخر قهر الحرية من خلال مدونته، في صورة حذف أي تعليقات لا تعجبه، وهو الأمر الذي استنكره كثير من أصحاب التعليقات. وما يمكننا أن ندركه للوهلة الأولى خلال مطالعة بعض المدونات الموجهة هو الترويج لفكر أو تيار أو تجمع باستخدام أسلوب التجريح والإشاعات، بهدف النيل من شخص أو معارضة ما وتصفية الحسابات بأي طريقة مهما بلغت من الخطأ، وهنا تندثر آداب الحديث وصفات الأمانة والصدق تحت أقدام مبدأ الغاية تبرر الوسيلة. ويرى كثيرون أن الموضوعات السطحية التي تتسم بالتفاهة والغوغائية والغرابة إحدى سلبيات إعلام المدونات، وهذا النوع من المدونين يسعى إلى الظهور والتواجد لا أكثر، بيد أنه يؤثر سلبا على القارئ الذي يضيع وقته هباء بلا منفعة تذكر ويشتت الانتباه عن أنواع أخرى هادفة.
حق مشروع
وكنتيجة لأهمية المدونات وما حققته من تفاعل ظهر أثره بشكل واضح اعتبرتها منظمات حقوق الانسان ممارسة طبيعية ومشروعة لحق التعبير عن الرأي وصورة من صور الاحتجاج السلمي يجب الدفاع عنها، ما دفع تلك المنظمات إلى إدانة حظر المدونات وتصنيفه ضمن الاعتداء على الحريات دون وجه حق، وسرعان ما انضم إلى تلك المنظمات مؤسسات وهيئات وأشخاص أعلنوا رفضهم تجريم المدونين وحجب مدوناتهم، بدعوى أنها تهدد الأمن العام، وتعمل على قلب نظام الحكم وهي أبرز الاتهامات التي توجهها بعض السلطات العربية لأصحاب المدونات المحظورة.
ويعد اتحاد المدونين العرب الذي تم إنشاؤه في العام 2006 أحد الجهات التي تحارب من أجل حرية المدونات، إلا أنها تكتفي حتى الآن بالشجب والإدانة، ولم يعلن عن تحرك قوي لوقف الاتهامات التي توجه للمدونين.

http://www.elaph.com/Web/NewsPapers/2009/10/494105.htm

ثورة الإعلام الرقمى ( ظاهرة نشوء التدوين والمدونات )

كتبهاإتحاد المدونين العرب - Arabic Bloggers Union


لم يكن مستغربا ذلك التطور الثوري الهائل الذي حدث على وسائل الإعلام بمختلف اتجاهاتها وأشكالها التقليدية في كل أرجاء المعمورة,
وتحديدا خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين, فتلك التغيرات كانت نتيجة طبيعية لما يطلق عليه اليوم بمصطلح " العولمة العابرة للقارات " أو " ثورة المعلومات الرقمية ", وهذه الأخيرة بالطبع كانت نتاج طبيعي آخر للتطور الالكتروني والتكنولوجي الذي حدث في مجتمع ما بعد الصناعي 0

انعكست كل تلك التحولات التكنولوجية والالكترونية المتسارعة سلبا وإيجابا على حياة الدول والشعوب , لامست حياة الإنسان اليومية من مأكل ومشرب وملبس , - أي – أنها اخترقت طريقة تفكيره وثقافته العامة , وتوغلت في تطور مسيرة الأمم وشؤونها الداخلية وسياساتها الخارجية , الأمر الذي دفع العديد من دول العالم " التي تنبهت لذلك التغيير " الى مواكبة تلك التحولات بتغيير سياساتها الرجعية والقديمة , وبطريقة تجعلها تتكيف مع تلك المتغيرات العالمية المتسارعة 0

وبعبارة ابسط ( فان التكنولوجيا الجديدة غيرت كتل بناء السياسة العالمية , وسوف يتعين على سياساتنا أن تتكيف لذلك بطريقة مناسبة , فإذا ركزنا على القوة الصلبة للدول والأمم فقط , فسوف تفوتنا الحقيقة الجديدة , ونفشل في إحراز تقدم لمصالحنا ومثلنا وقيمنا ) , حيث انه بات من الاستحالة بعد الآن ان تتمكن الدول والحكومات والأنظمة في مختلف أنحاء العالم , من السيطرة على تدفق سيل المعلومات القادمة من الخارج , أو ان تستطيع بطريقة فعالة أن تحتوي الثقافة الرقمية الجديدة التي أطلقتها الشبكة العنكبوتية " الانترنت "

وبمعنى آخر , ستجد اغلب الحكومات في جل أنحاء العالم نفسها متأخرة ومتخلفة كثيرا عمن سواها , في حال لم تتنبه الى حقيقة ان أسلوب المركزية القديم في إدارة الدولة وتسيير شؤونها الخارجية والداخلية قد " أكل عليه الزمان وشرب " , وتلك هي الحقيقة التي تؤكدها ملايين الحواسيب العملاقة وشرائح السيليكون التي استبدلت أطنان الأوراق , فبات احتواء تدفق المعلومات على الانترنت وقنوات الستالايت الفضائي وحجب المواقع أو المنتديات أو المدونات وغيرها من وسائل تبادل البيانات والمعلومات ضربا من ضروب الخيال أو الجنون 0

يقول دوغلاس ماكغري في كتابه " أرخبيل السيليكون " بان ( حركة المرور على شبكة الانترنت ظلت تتضاعف مرة كل مئة يوم على مدى السنوات القليلة الماضية , ففي سنة 1993م – أي قبل 16 سنة تقريبا – كان هناك نحو خمسين موقعا على الشبكة في العالم , أما بحلول نهاية عقد التسعينيات – أي بعد 6 سنوات فقط – فقد زاد العدد الى خمسة ملايين موقعا – أي ما يقارب 65 ألف موقعا شهريا – أي بمتوسط 2300 موقعا يوميا ) , فكيف بالعدد اليوم ونحن نلج العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين – أي – في العام 2010م ؟!!0

لذا فان هذا الطرح سيتناول تحديدا إحدى تلك التطورات التي حصلت في هذا الجانب من الانقلاب الثوري في تقنية الإعلام الرقمي الحديث , ونقصد ولادة ما يطلق عليه اليوم بـ"المدونات الشخصية " أو بالبلوغرز "bloggers" , وهي "اختصار لعبارة web log , أو " مدونة الكترونية" , , ويطلق عليه كذلك بـ Micro-blogging , والتي تعني باللغة الانجليزية مدونة مصغرة , وتعتبر هذه الأخيرة اليوم واحدة من أهم روافد تبادل المعلومات والمعرفة والتواصل العابر للقارات والتعبير عن الرأي والرأي الآخر عبر شبكة الانترنت العالمية , والتي أتاحت للكثير من شرائح المجتمع وخصوصا فئة الشباب , تلك المساحة الشاسعة من الحرية المعرفية والتعبير عن الرأي في مختلف المجالات التنموية , والتي كانت قبل ذلك معرضة للقمع والحجب والغلق من قبل " مقص رقيب " النظام المركزي البيروقراطي 0

وتاريخيا فقد ظهر التدوين الشخصي الأول , او ما يسمى بالمدونات الشخصية بالولايات المتحدة الاميركية وبريطانيا مع مطلع عقد التسعينيات من القرن الماضي , حيث ( بدأت مؤسسة Justin Hall سنة 1994 بإنشاء أول موقع يمكن تصنيفه كمدونة ، وان كانت التسميةWeblog لم تظهر إلا سنة 1997 م , حيث عرفت هذه الفترة ظهور خدمات تدوين مثل Xanga في سنة 1997، و Open Diary سنة 1998م , ثم Live Journal وBlogger سنة 1999م ) , وقد وفرت بعض الأحداث العالمية كالحرب على أفغانستان نتيجة أحداث الحادي عشر من سبتمبر من العام 2001م , والحرب على العراق موردا خصبا لتطور ظاهرة المدونات الفردية والجماعية عبر الشبكة العنكبوتية من الناحيتين الكمية والكيفية, وخصوصا تلك المدونات التي تهتم بالسياسات والعلاقات الدولية وحقوق الإنسان 0

وتشير الكثير من الدراسات والإحصائيات الرقمية التي قامت بها العديد من المؤسسات والمواقع العالمية الكبرى ذات الاختصاص , وتحديدا تلك التي تستضيف تلك المدونات في العالم كمؤسسة - أونيكس وبلوهوست وتكنورايت، وبلوغ هيرالد, وموقعي جوجل والياهو , وHost monster , و Ix web hosting , وPow wep , وهي على سبيل المثال لا الحصر , وان كانت تلك الدراسات والإحصائيات غير موثقة بالطبع – لكثرة عدد المدونات الشخصية التي تولد كل دقيقة في مختلف أنحاء العالم , ما يؤكد بان متوسط عدد المدونات التي يتم إنشاءها وتفعيلها كل سنة في مختلف أنحاء العالم يصل الى أكثر من 5 ملايين مدونة " مفعله " , منها بالطبع ما يكتب له الاستمرار ومنها ما يتوقف بحسب ظروف صاحبها 0

( فيما قدر موقع الاستضافة بلوغ هيرالد عدد المدونات في العالم حتى نهاية العام 2006م – منذ مطلع التدوين في تسعينيات القرن الماضي - بأكثر من 100 مليون مدونة , وأذاع تقرير المبادرة العربية لانترنت حر رقما نسبيا - غير مدقق علميا - لعدد المدونات العربية سنة 2006 م حيث أحصاها في 40 ألف مدونة ) , فيما تقدر مواقع عربية متخصصة أخرى عدد المدونات العربية اليوم بأكثر من مليون ونصف مدونة تم تفعيلها حتى نهاية العام 2008م , ولكنها بالرغم من ذلك – وللأسف الشديد – فهي لا تتجاوز حتى الآن ما نسبته التقديرية من 7 – 9 % من المدونات العالمية 0

وتحتل اللغة اليابانية الصدارة من حيث عدد المدونات , تليها المدونات باللغة الانجليزية , ثم العربية , وقد قُدّر مجموع إيرادات تلك المدونات بـ 36 مليون دولار في عام 2008 م , ويتوقع أن تبلغ إيرادات المدونات من الإعلانات التجارية بحلول عام 2010م حوالي 200 مليون دولار حسب شركة "بي كيو للاستشارات" الأمريكية , والحقيقة أن التحول الهائل الذي طرأ على هيكلية تلك المدونات , وتحديدا في العالم العربي يبشر بالخير , حيث يتوقع ان ترتفع نسبة المدونات العربية خلال العشر سنوات القادمة الى أكثر من 15% من نسبة المدونات العالمية , رغم ان تلك النسبة قد لا تعني الكثير في ظل وجود الشريحة الأكبر من الشباب بالنسبة لسكان العالم في العالم العربي , تحتل بينها المدونات المصرية المرتبة الأولى عربيا ثم السعودية ثانيا فالعراقية ثالثا , أما خليجيا فتاتي السعودية في المركز الأول من حيث عدد المدونات , ثم تليها المدونات الكويتية ثانيا 0

والملاحظ الآخر بالإضافة الى " الكم " الهائل من تلك المدونات , فهناك " الكيف " الذي تطورت من خلاله تلك المدونات الشخصية خلال العقد ونصف الماضيين , حيث تحولت من مدونات شخصية الى أخرى يطلق عليها " بالمدونات الجماعية " ( إذ لم يعد الاتصال الحديث موقفا سلوكيا ينقل فيه مصدر رسالة الى مستقبل بهدفالتأثير فيه ، وإنما أصبح موقفا تبادليا يتبادل فيه شخصان او أكثر المعلوماتوالأفكار , ولم يعد الاتصال الجماهيري يسير وفق نموذج من فرد إلى أفراد عديدين, بل أصبح يسير وفق نموذج من أفراد عديدين الى أفراد عديدين , أو ما يتعارف على تسميته بالتفاعلية الجمعية ) – انظر في هذا الشأن على سبيل المثال لا الحصر– مدونة المجال السيبيري والقوانين الأخرى , للورنس ليسيغ -0

وتعد الدراستين التخصصيتين اللتين أعدهما كل من مركز بيركمان للإنترنت والمجتمع التابع لجامعة هارفارد الأمريكية , والتي نشرتها صحيفة "ذي ناشونول" (The National) الإماراتية في سبتمبر 2009م , وكتاب العرب المخفيون — كتالوج تحليلي للعرب الذين لا نعرفهم والذين ليسوا إرهابيين – للكاتبة الايطالية باولا كاريدى من أهم وابرز المراجع الحديثة التي يمكن اللجوء إليها في هذا الشأن , حيث تناولت تلك الدراسات بالتفصيل والدقة ظاهرة تطور المدونات العربية خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين0

وقد أشارت الكاتبة الايطالية باولا كاريدى في حوارها مع جريدة الشرق الأوسط في يناير 2008 إلى أنها خصصت فصلا كاملا عن المدونين والتدوين العربي عبر الانترنت بوصفه موجة جديدة يعيشها العالم العربي , ومن ضمن ما جاء في كتابها البحثي القيم قولها : ( إن المدونين العرب يستخدمون الانترنت في محاولة منهم لتغيير الواقع المعاش ، كما يحاولون إظهار الوجه الإنساني للعالم العربي في مواجهة النمطية الأوروبية عن الشرق المسلم , فهؤلاء المدونون يدركون تماما كيف ينظر الغرب إليهم ويحاولون تغيير هذه الرؤية عبر استخدام لغة محتليهم السابقين ، فهناك عشرات المدونات العربية التي تستخدم اللغتين الإنجليزية والفرنسية على شاشة الانترنت ) وقد شبهت حركة التدوين العربية اليوم بتلك التي كان يعيشها الشباب الأوروبي في شرق أوروبا قبل عام 1989 م إبان الحكم الشيوعي , وتحديدا قبيل سقوط وانهيار الاتحاد السوفيتي , رغم عدم وجود الانترنت في ذلك الوقت0

شهادة أخرى في هذا المجال أشارت إليها صحيفة "ذي ناشيونال" (The National) الإماراتية في سبتمبر 2009 في عرضها لدراسة أنجزها "مركز بيركمان للإنترنت والمجتمع" التابع لجامعة هارفارد الأمريكية حول خريطة التدوين العربي ( الدراسة منشورة على موقع ميدل ايست اون لاين middle — east — online) , وهدفت الدراسة إلى التعرف على الموضوعات التي تتعامل معها المدونات العربية في منطقة الشرق الأوسط ، ومدى علاقتها بقضايا المنطقة السياسية والدينية والثقافية والإعلامية والشؤون الدولية0

الأمر الآخر الذي نود الإشارة إليه عربيا في هذا الشأن , هو التطور المتزايد من الناحية " التنظيمية المؤسساتية " في حركة تطور المدونات العربية , و- بمعنى آخر – ظهور الاتحادات والجمعيات والمؤسسات والنقابات والأسر الرقمية في العالم العربي التي تحتضن أولئك المدونين , وتقوم على رعايتهم وتوجيههم وحمايتهم القانونية والفكرية , وتنقسم تلك التجمعات البشرية للمدونين على شبكة الانترنت الى قسمين قسم محلي يتم من خلال تجميع تلك الفئة داخل القطر الواحد كاتحاد المدونين المصريين او الليبيين او المغاربة على سبيل المثال لا الحصر , وآخر عربي يتم من خلاله احتضان تلك المجموعات القطرية في اتحاد عربي عام , ويعتبر اتحاد المدونين العرب الذي تأسس في العام 2006م , الأكبر والأكثر تنظيما حتى الآن لتلك الشريحة من المثقفين العرب , على أمل ان نجد لاحقا الاتحاد الخليجي للمدونين0

ومن ابرز ما تحقق في هذا الشأن على الإطلاق , وكنتيجة مباشرة لتطور حركة التدوين العالمية بوجه عام , والعربية على وجه الخصوص , وغيرها من وسائل الاتصال الرقمي عبر شبكة الانترنت , هو كسر حاجز الرقابة الرسمية الحكومية على وسائل نقل المعلومات وتداولها في شتى المجالات السياسية منها والثقافية والاقتصادية , وزيادة الاتصالات العابرة للقومية والحكومية , ونشوء أكبر للقوى النابذة أو الطاردة للمركزية الإعلامية 0

مما سهل تدريجيا القدرة على نقل الخبر والمعلومة في جزء من الثانية والى أماكن لم يتخيلها أحد في يوم من الأيام , وتحديدا تلك المعلومات التي طالما رفضت بعض الأنظمة الكشف عنها , وخصوصا في مجالات كالحريات والحقوق المدنية ومن على شاكلتها , وهو ما دفع بعض الأنظمة – وللأسف الشديد – الى إغلاق تلك المدونات وقمع أصحابها , وزج البعض منهم في المعتقلات والسجون , وذلك بهدف تغطية مواطن الفساد والتحايل والمعلومات التي صنفها بعض المتسلطين الحكوميين بالسرية والسرية جدا 0

ومن خلال ما سبق ذكره , نستطيع ان نؤكد وبما لا يدع مجالا للشك , بأنه وخلال السنوات القليلة القادمة , ستشكل تلك المدونات تحديدا من جهة موردا خصبا لمرتادي الانترنت وعالم الشبكة العنكبوتية , بحيث ستتقلص كثيرا المساحة السسيولوجية بين المجتمعات والشعوب في شتى بقاع العالم , وسيتمكن الكثيرون من الحصول على المعرفة والمعلومة خلال وقت قصير , كما أنها ومن جهة أخرى , ستشكل التحدي الأكبر لبعض الأنظمة القمعية , التي ترفض انسلال السيطرة من بين يديها , أو ترفض التنازل عن لعب دور المركزية في شؤون إدارة سياساتها الداخلية والخارجية , وبالتالي فانه بات على تلك الحكومات ( أن تتخلى عن بعض الحواجز المانعة لتدفق المعلومات التي – كانت تاريخيا – تحمي المسئولين من النظرة الخارجية المتفحصة ) وهكذا 0

أ0 محمد سعيد الفطيسي
azzammohd@hotmail.com
باحث في الشؤون السياسية والعلاقات الدولية
رئيس تحرير صحيفة السياسي التابعة للمعهد العربي للبحوث والدراسات الاستراتيجية

مصر تفوز بالمركز الثالث فى بطولة العالم للكونغ فو بكندا

الكابتن نبيل النجدى يتوسط أبطال مصر والعالم

كتب أيمن عامر
فازت مصر بالمركز الثالث فى بطولة العالم العاشرة للوشو كونغ فو ترتيب عام ساندا (رجال – سيدات ) والتى اقيمت فى مدينة تورنتو – كندا وذلك بعد إحراز المنتخب الوطنى عدد (5) ميدا ليه متنوعة (3 ذهبية / 1 فضية / 1 برونزية ) في بطولات الساندا ( رجال وسيدات) أحرزهم أبطال مصر والعالم وهم احمد احمد احمد عبد المجيد حما الذى أحرز الميدالية الذهبية فى وزن 48 كج والبطل احمد احمد ابراهيم الذى حصد الميدالية الذهبية فى وزن 70 كج والبطل عمرو أحمد عبد القادر الذى إستحوذ على الميدالية الذهبية فى وزن 80 كج والبطل محمد يوسف رمضان الذى حقق المركز السادس فى وزن 85كج وذلك بمشاركة نتيجة بطلات مصر والعالم حيث أحرزت البطلة سامية سليم ابراهيم الميدالية الذهبية فى وزن 48كج وحصدت البطلة حياة فرج يوسف الميدالية الفضية فى وزن 70كج وحققت البطلة ولاء محمد عبد الرازق المركز السادس فى وزن 56 كج

وقال اللواء سمير فؤاد رئيس مجلس ادارة الاتحاد المصرى للووشو كونغ فو و رئيس بعثة المنتخب
الوطنى الممثل لمصر فى بطولة العالم أن حصول مصر علي المركز الثالث ترتيب عام ساندا (رجال – سيدات ) بإحراز عدد (5) ميدا ليه متنوعة (3 ذهبية / 1 فضية / 1 برونزية ) هو إنجاز رائع لبعثه المنتخب المصرى على الصعيدين المحلى والدولي . مضيفا لقد حقق الاتحاد نتائج أفضل من التوقعات التى تم إرسالها للوزارة قبل المشاركة مما يؤكد نجاح سياسة الاتحاد والواقعية والتقدير الدقيق فضلا عن إكتساب اللاعبين الخبرة الدولية نتيجة الاحتكاك القوي مع 60 دولة على مستوى العالم.

وأوصى اللواء سمير فؤاد رئيس البعثة بضرورة اشتراك المنتخبات القومية فى البطولات الدولية عام 2010 مع توفير معسكرات خارجية لتوفير الخبرة المطلوبة للاعبين واللاعبات للوجود على الساحة الدولية والمحافظة علي مكانة مصر العالمية فى هذا المجال وخاصة ان الاتحاد المصرى يتمتع بسمعه طيبه وإنجازات رائعة.مطالباً بدعم الاتحاد ماديا لإعداد المنتخب الأول ومنتخب الشباب في الساندا والأساليب استعدادا للاشتراك في بطولتي كأس العالم للكبار بدولة الصين وبطولة العالم الثالثة للشباب بسنغافورة والبطولة الأفريقية والبطولة العربية خلال عام 2010م.حتي يتمكن الاتحاد من اعداد المنتخبات القومية حتي نستمر في احراز البطولات.

وأوضح الكابتن نبيل النجدى مدرب منتخب مصر أن احراز المنتخب الوطنى المركز الثالث فى بطولة العالم العاشرة بكندا هو إنجاز كبير على الصعيد العالمى يحافظ على مكانه مصر على المستوى الدولى وفى البطولات الدولية . كما ساهم فى رفع العلم المصرى خمس مرات وعزف السلام الجمهوري ثلاث مرات مما كان له الأثر الطيب فى نفوس الجميع وخاصة من الجالية المصرية والعربية الذين تلقوا التهنئة من أعضاء الاتحاد الدولي والاتحاد الكندي ورؤساء الفرق المشاركة واللاعبين. مضيفاً أن اللاعبين المشتركين فى البطولة يتراوح أعمارهم فيما بين 21إلى 25عاما في الساندا (رجال – سيدات)مما أدى إلى اكتسابهم الخبرة الدولية ومن المنتظر مستقبل مشرق لهم فى البطولات القادمة. موضحاً لقد تم اختيار الحكم الدولي علاء الدين عباس امام ابراهيم ضمن افضل الحكام وذلك لتحكيم المباريات النهائية للبطولة . كما تم اختيار الحكم الدولي شريف سيد مصطفي عضو اللجنة الفنية بالاتحاد الدولي للووشو رئيسا للجنة الجوري (الاستئناف) بالبطولة. مؤكداً أن أداء الإداريين والمدربين وجهدهم المشرف كان ملموسا، والتزام جميع اللاعبين وضع البعثه فى مكانه خاصة بين جميع المشاركين . منوهاً أن اشتراك البعثة فى طابور العرض بحفل الافتتاح بارتداء زى البعثة الخاص نال إعجاب جميع المشاركين والجهود ونالوا مزيدا من التصفيق للمظهر المتميز.

وأوضحت سميحه محمد كامل إدارى البعثة أنه في ضوء القرار الوزاري رقم 593 /م لسنه 2009 والصادر بتاريخ 15/9/2009م. الخاص بالموافقة علي سفر بعثة الإتحاد المصري للكونغ فو الي تورنتو – كندا للاشتراك فى بطولة العاشرة للوشو كونغ فو علي أن تتكون البعثة من 15 فرد . فقد تم سفر البعثة المكونة من 14 فرد ( رئيس بعثة +أداري +2 مدرب + حكم دولي + 8 لاعب ولاعبة ساندا يمثلون المنتخبات )القومية للسندا (رجال / بنات) وضمت كلا من اللواء سمير فؤاد احمد فؤاد رئيس بعثة والحكم علاء الدين عباس أمام إبراهيم حكم دولى و الخبير الصينى لوجيان مين المدير الفنى للمنتخبات القومية والكابتن نبيل محمد محمد النجدي مدرب المنتخب و شريف محمد سيد مصطفي عضو اللجنة الفنية بالاتحاد الدولي

فؤاد شديد أبن الملك فاروق من زواج عرفى

أبن سرى للملك فاروق يعود لمصر مطالباً بإسترداد ممتلكاته وقصوره وعودة الملكية مثل اسرائيل

السفير الإسرائيلى يحتفل بعيد ميلاد أبن الملك فاروق

ابن سرى للملك فاروق يعود لمصر مطالبًا باسترداد ممتلكاته وقصوره، وعودة الملكية لمصر مثل اسرائيل وبريطانيا .
استضاف السفير الاسرائيلى شالوم كوهين على نيل القاهرة فى عيد ميلاده
يطالب بالتطبيع الاسرائيلى سياسيا وثقافيا واجتماعيا وبالسلام مع اليهود
يقول انا مسلم مسيحى. مصرى سويسرى. احب اسرائيل واليهود والانسان
يطالب الرئيس مبارك بأن يحكم بالعدل ويوافق على ترشيح جمال مبارك للرئاسة

اجرى الحوار ـ أيمن عامر

الملك فاروق شخصية مثيره للجدل، أثناء حياته، وكذلك بعد وفاته، وربما أظهرت أحداث المسلسل الذي تناول حياة فاروق، العديد من علامات الاستفهام. فمن المعروف أن له ابن وحيد اسمه أحمد فؤاد وهو اسم مركب، لكن المفاجئة أن للملك فاروق ابن آخر يسمى فؤاد شديد نسبة إلى عائلة أمه التي أقام فاروق معها علاقة عبر زواج غير رسمى ( زواج عرفي) وفق ما يذكر فؤاد شديد( روجير ارماند دى شديد ) ـ. وقد قضى فؤاد شديد بن فاروق حوالي 50 سنة من عمره في سويسرا، مطالبًا بعد عودته إلى مصر باسترداد أمواله وممتلكاته وقصوره التي صادرتها الثورة المصرية، ومنها مقر السفارة الأميركية بالقاهرة ومناديا بتطبيق حكم الملكية ليملك الملك ولا يحكم مثل اسرائيل وبريطانيا واسبانيا ولاعجاب فؤاد بنظام حكم اسرائيل صادق السفير الاسرائيلى بالقاهرة شالوم كوهين ومستضيفه فى العديد من المناسبات منها عيد ميلاده الذى اقامة على نيل القاهرة وهو ما جعل شالوم كوهين يستضيف ابن فاروق فى حفل فيلته بالمعادى فى ترسيخ للصداقة الشعبية المصرية الاسرائيلية
حاورته " مصر والعالم "
*ما اسمك؟
**فؤاد شديد فاروق، وأنا أخو أحمد فؤاد بن الملك فاروق من زواج غير رسمى (عرفي).
*من اين جاء لقب شديد؟
**لقب شديد ينسب لعائلة أمي الكبيرة في الزقازيق بالشرقية، ووالدتي كان اسمها موسا سليم (الكنت) دى شديد، وهي من أب تركى وأم بريطانية ، لكن ولدت في مصر، وكذلك أنا.
*ما هى ديانة والدتك؟
**مسيحية.
*هل كانت امك متزوجة قبل زواجها العرفى من الملك فاروق؟
**نعم كانت متزوجة من زوج امى ارماند دى شديد ولى اخ أكبر من أمى اسمه اسكندر ارماند دى شديد.ولكن انفصلوا لفترة هى التى حدث فيها الزواج العرفى .
*هل معك مستندات تثبت انك ابن الملك فاروق؟
**نعم معى و لكنها موجودة فى سويسرا.
*لماذا لم يدونك الملك فاروق باسمه ؟
**لانى انا مش من زواج رسمى .
*ما اسمك فى البطاقة الشخصية ؟
** لست معى بطاقة شخصية .
*ما اسمك فى جواز السفر؟
**اسمى روجير ارماند دى شديد ولكن مثبوت فى المحكمة العاليه بسويسرا ان الامير فؤاد شديد هو نفسه روجير ارماند دى شديد.
*معنى ذلك ان ديانتك فى الاوراق الرسمية مسيحى نسبتً الى ديانة زوج امك المسيحى الذى وثقت باسمه ؟
** أنا مسلم مسيحى فانا مسلم لأن والدى الملك فاروق مسلم ومسيحى لان والدتى مسيحيه لكن فى سويسرا لا يكتبون الديانة.
*هل كنت تذهب مع والدتك الى الكنيسة؟
**نعم فى بعض الاحيان. وامى كانت تقول لى الكنيسة بيت ربنا والجامع بيت ربنا.
*هل تصلى فى المسجد؟
**احيانا ولكن لا اصلى الجمعة فى المسجد لأننى اجد السواق والطباخ بجانبى وايضا انا بزور قبر الملك فاروق وجدى محمد على فى مسجد الرفاعى كما أصوم رمضان وبحب الشيخ الشعراوى ولكن انا مش متدين.
*هل لك اخوة اخرين من الملك فاروق من زيجات غير رسمية ؟
**نعم لى ولكنهم لا يتكلمون ولا يريدون ذكر اسمائهم .
*اين كنت اثناء الثورة ؟
**كنت فى مدرسة الجوزويت وجائت سيارة بحرس واخذتني عندها كان عمرى 6 سنوات .
*هل أنت متزوج وكم مرة تزوجت، وهل لديك أولاد؟
**كنت متزوج من سويسرية وطلقتها، ولا يوجد لي منها أولاد ، وكانت لى صداقات وعلاقات نسائية كثيرة بعدد شعر راسى قد يكون لى منهم اولاد لكنى لا اعرف لذلك أريد أن أتزوج مرة أخرى من امرأة مصرية تفهمني وأفهمها ولذلك خطبت مصرية سأتزوجها قريبا لأنجب منها اولاد ترثنى ، أما الأجنبية فلم تفهمني.
*من هى خطيبتك ؟
**اسمها الدكتورة نظيمة سليم حجازى.
*متى جئت لمصر ؟
** منذ ثلاث سنوات .
* ما مصدر دخلك الان ؟
**معاشى من سوسرا فى حدود 10 الاف دولار شهريا ؟
* من جيرانك ؟
** جيهان بنت حبيب العادلى وبنت سليم الحص والفنانة يسرا .
*ما علاقتك بالسفير الاسرائيلى شالوم كوهين ؟
** تعرفت على السفير شالوم كوهين فى سفارة روسيا وثارت بييننا صداقة قوية حتى عزمته فى شقتى بالزمالك واجاب الدعوة ثم عزمته على عيد ميلادى فى باخرة نيل بكين بالمعادى وحضر العيد ميلاد وكان يغنى بالعربية مع الحاضرين سنة حلوا يا جميل وهو راجل طيب يهودى عربى من تونس
*هل حضر فى عيد ميلادك سفراء اخرين ؟
**نعم حضر سفيرى العراق والسويد السابقين وشخصيات اجنبية من امريكا و بريطانيا وسويسرا
* ما طبيعة علاقتك بالسفراء ؟
**ان لى علاقات صداقات بمعظم السفراء العرب والاجانب ومنهم سفراء السودان والعراق وكذلك السفراء الاجانب ومنهم سفراء سويسرا وهولندا والسويد . اسعى من خلالها توطيد العلاقات المصرية الخارجية
*هل حضور السفير الاسرائيلى الحفل سبب لك مضايقات امنية ؟
** نعم استدعتنى امن الدولة وسئلتنى عن سبب الدعوة وطبيعة العلاقة .
*وكيف سألوك وماذا قلت لهم ؟
**كلمنى ضابط امن الدولة بطريقة مهينة وبالفاظ نابية وقلت لة السفير شالوم كوهين ممثل دولة اسرائيل بطريقة رسمية ومصر اقامت معها معاهدة سلام كما ان الحكومة المصرية تقيم معها علاقات سياسية ودبلوماسية فما المانع ان اقيم معه علاقة صداقة وتعايش سلمى وأنا لا اريد مماسة السياسة وايضا انا مش عايش فى سجن علشان تحبسنى عن الناس.
* وهل انت مع التطبيع الاسرائيلى ؟
** نعم انا مع التطبيع السياسى والثقافى والدبلوماسى فلابد ان يعيش الاسرائيليون اليهود مع العرب المسلمون والمسحيون فى المنطقة بسلام والرئيس السادات نادا بذلك وكل ما قاله ثبت صحته لان الله هو الذى خلقنا جميعا ولا يمكن انة خلقنا لكى نتحارب على مر الزمان .
* هل سافرت الى اسرائيل ؟
** لا .
*هل ذهبت الى السفارة الاسرائيلية بالجيزة ؟
**لم اذهب اليها؟
*ما رؤيتك لتسوية الصراع العربى الإسرائيلي بالمنطقة؟
**أنا مع السلام، وكل الناس بفطرتهم مع السلام. والله هو الذي خلق المسلمين والمسيحيين واليهود، وكل الشعوب لا بد أن تعيش في سلام. وأتمنى أن يعيش الفلسطينيين والإسرائيليين في سلام في دولتين، والإنسان لا يستطيع أن يعيش في حرب على مدى عمره. ولا بد أن نظهر للناس أننا نحب السلام، وفي أوروبا يتخوفون من إعطاء تأشيرات للعرب لأنهم متخوفين منا وانا احب المسيحى واليهودى لانى بحب الانسان كانسان.
*لكن إسرائيل لا تريد سلام؟
**لا.. كل الناس يريدون السلام.
* ما رأيك فى مصر والرئيس مبارك ؟
** مصر أم الدنيا ومصر للمصريين وانا بحب الرئيس مبارك واتمنى مقابلته لانة ممشى البلد صح ومسكها كويس والسجون موجودة لضبط الامن وانا مبصوت انهم مسكو حزب الله لانهم يريدون خلق الفوضى فى مصر مثلما فعلو فى لبنان من قبل
*وهل تنتخب جمال مبارك لرئاسة مصر بعد انتهاء ولاية الرئيس ؟
** اذا كان كويس لية لأ وهو بيتكلم انجليزى كويس لكن معندوش خبرة والدة وهو بيتمرن الان .
*كيف تسير علاقتك بأخوك أحمد فؤاد فاروق؟
**لا يوجد بيننا الآن أي علاقة،
*أين كانت إقامتك؟
**كنت أقيم في سويسرا، منذ أن رحلت عن مصر سنة 56 ، وتعلمت فى سويسرا وانجلترا، وأتقن اللغات الإنجليزية والفرنسية والإيطالية، بالإضافة لاحتفاظي باللغة العربية.
*ماذا تعمل الآن؟
**كنت أعمل في العلاقات العامة ببنوك سويسرا على أعلى مستوى، وكنت أشغل منصب عضو في البرلمان السويسري.
* كيف دخلت البرلمان السوسرى وانت مصرى؟
**أنا عضو في البرلمان بصفتي سويسري حاصل على الجنسية، لكن أحب بلدي أكثر من سويسرا، ففيها الأمن والأمان، مهما كنت سويسري قلبي في مصر وليس هناك.
*هل تحتفظ بوطنيتك وأصالتك المصرية؟
** بالطبع وأتمنى السلام الدائم لبلدي مصر، ومصر تأتي دائمًا إلي في سويسرا من خلال الفضائيات المصرية. بيتي في سويسرا كله مصري، وأنا رجل وطني أحب بلدي، وأحب أن تكون مصر في نظام، وللأسف النظام العام لايعجبني في مصر، ولو تحقق ذلك لكانت مصر دولة متقدمة.
*انتقدتم النظام فلماذا أتيتم لمصر؟
**أنا بصراحة تركت سويسرا من أجل مصر، وقد سكنت بسويسرا خمسين سنة. بالنظام تستطيع أن تتقدم. الصينيين والكوريين لم يكونوا شئ والآن تقدموا بالنظام، واتمنى ان تتقدم مصر بالنظام, أنا على الرغم أني بدين لكني أحب العمل وأحب أن أخدم البلد، وليس رجل واحد.
*ما هو الدور الذي يمكن أن تقوم به لخدمة البلد؟
**ليس لأنني كنت خارج مصر أنني لا أطلع ولا أعرف ما يحدث في مصر، لكن لا أحب أن أتكلم. أتمنى أن تعمر بيوت الناس ولا يكون هنا فقر ولا جوع. ولاناس تسكن فى المقابر ولا يجدون ما ياكلون هذه الاشياء لم تكن موجودة وقت الملكية وأنصح كذلك بعدم كثرة الإنجاب حتى تستطيع الأسرة العيش، ذات مرة رأيت مصور فوتوغرافي أخبرني أن لديه 12 ولد وتعجبت كيف يستطيع أن يطعمهم. كما أنصح بتشجيع السياحة .
*بالإضافة للدور الاجتماعي هل تريد ممارسة دور سياسي؟
**هذا الأمر ليس في يدي، ولم أقدم من أجل السياسة، لكن لو عرض علي شئ او منصب سفير او دبلوماسى سأوافق، لكني أتيت مصر من أجل البحث عن أموالي واسترداد أملاكي.والقيام بدور اجتماعى والعمل الخيرى
*ما هي الأموال والأملاك التي تريد استردادها؟
**ياريت الرئيس يسمعني الآن، فأنا منذ خمسين سنة أنتظر استرداد أملاكي من الأراضي والسرايات التي توجد في كل مصر. كما أن سفارة أميركا القاطنة في جاردن سيتي ملك لي وقد ولدت فيها ، فكانت سراية الكنت . دى شديد كبيرة على مساحة 5 فدادين 22 الف متر مربع.
*هل طالبت باسترداد ممتلكاتك ؟
** وكلت 16 محامى ولكنهم يطالبوننى ب 50% منها وكأنهم سيشاركوننى وانا اطالب اكثر بثروة الشدايدة لان ثروة الملك فاروق صعب رجوعها وخاصة ان اخى احمد فؤاد لم يحصل على شىء فهل انا سأحصل . فظلمو الملك وظلمونا كلنا
*هل معك مستندات تفيد ملكيتك؟
**طبعًا، لكن أتمنى أن ترجع إلي أملاكي بأسرع وقت حتى أستطيع أن أعمل منها ملاجئ للأطفال الأيتام الذين ليس لهم أب أو أم. فلا أستطيع أن أتحمل أن يكون هناك بشر لا يستطيعون النوم في مكان ولا يتعلموا. أنا في البرلمان السويسري وأعتقد أن الناس في مصر أحسن من سويسرا ويستحقوا العناية.
*هل تقدمت بطلب إلى الحكومة أو الرئيس مبارك لاسترداد ممتلكاتك؟
**لا.. لم أتقدم، لكن أتمنى أن ينصفني الرئيس مبارك.
*ما هي رؤيتك لمصر؟
**مصر يوجد بها تقدم، لكنه بطئ ، وأحزن عندما أرى البلاد الأخرى متقدمة علينا.
*ما رأيك في والدك كملك؟
**ليس سئ ويؤخذ عليه علاقاته النسائية، لكن كل الرجال يحبون النساء، وهذا أمر طبيعي .
*ما رأيك فيمن أتوا بعد فاروق من الرؤساء؟
**الذي أتى بعد أبي لم يفهم البلد على الإطلاق ،ولكنى احب الرئيس السادات كما أحب الرئيس مبارك، وأدعوا له أن يمسك زمام الحكم بالعدل .
*هل ترى أن فترة حكم الملك فاروق إيجابية ولم يكن بها سلبيات؟
**لا لا . كان طيب جدًا، لكن الحاشية الملكية هي السبب فيما جرى له ولم تكن طيبة .
*هل لو استمر حكم الملك فاروق لمصر ستكون في حال أحسن مما هي عليه الآن؟
**وقتها لم يكن عدد الشعب 80 مليون، وعندما غادرت مصر كان الشعب حوالي 16 ـ 17 مليون، الفرق كبير، وظروف الحالي تختلف كثيرًا عن الماضي.
*ما رأيك في العلاقات المصرية العربية؟
**كل واحد يجب أن يعمر في بيته قبل أن يعمر في بيوت الآخرين، أنا في مصر أعمر في بلدي، لكن خارج مصر ليس لي شأن به وهي وظيفة وزير الخارجية.
*هل لك علاقات مع أميركا؟
**لي علاقات مع سفراء أميركان سابقين في مصر.
*هل لك علاقة بتركيا؟
**لي علاقة بأتراك يعيشون في أوروبا.
*هل أنت مؤيد للملكية؟
**نعم مع الملكية كصورة ورمز للتمثيل، مثل بريطانيا واسبانيا واسرائيل ، بأن يكون هناك رئيس وزراء، يحكم، وملك يملك ولا يحكم، لكن أنا لا أبغي السياسة .
*ما رأيك في سياسة أميركا بالشرق الأوسط؟
**بصراحة لا أحب بوش ولا الإدارة الأميركية السابقة . فهم يخططون لمصلحتهم فقط، ولا يبالون بمصالح الآخرين، ولكن الرئيس اوباما مختلف وإن شاء الله مصر لا تحتاج لأحد، ولا يتحكم فيها أحد . وأنا مع السلام، ومصر أكبر دولة في الشرق الأوسط، والذي لا يعرف ذلك لا يفهم تاريخ العالم، ومهما جرى مصر هي أم الدنيا، أما أميركا ليس لها تاريخ، وأصلهم مهاجرين من إيرلندا ودول أوروبا، ومصر بلد لها تاريخ وحضارة تمتد إلى 7 آلاف سنة، وأرض مصر مقدسة كان بها سيدنا عيسى والسيدة مريم العزراء وسيدنا يوسف و سيدنا موسى.
*هل مصر تحتاج إلى إعادة مشروع محمد علي الكبير مرة أخرى؟
**نعم، كان أنجح مشروع نهضوي عرفته مصر عبر التاريخ.
*ما تقييمكم للاحتلال الأميركي للعراق؟
** ارفضة وأتمنى للعراقيين الاستقلال والسلام، وأميركا هي التي خربت العالم كلة، لأنه لا يوجد دولة قوية مثلها توقفها عند حدها، وبالتالي أميركا تفعل ما تريده.
*ما هي أحسن الشخصيات الأوروبية الذين تحبهم؟
**أنا أحب كثيرًا الرئيس الامريكى الجديد باراك اوباما لانة عوز يعمل سلام وكذلك احب الرئيس الفرنسي ساركوزي، فهو يريد أن يعمل شئ للمواطنين العاملين الصغار الذين حوله، وليس العواجيز.
*فرضا اذا هددت مصر بالاحتلال ستكونون على أجندة عودة الملكية إلى مصر؟
** مصر للمصريين، وأتمنى من كل قلبي أن يستمر السلام والأمن والأمان بمصر، ولا تكون هناك حروب، وأن نعمل جميعًا على تقوية الوحدة الوطنية، وأن تترك العلاقة للعبد وربه، دون تدخل من أحد.
* هل ترى ان الديمقراطية فى مصر حقيقية ؟
** الديمقراطية الحقيقية فى سويسرا لان كل المناصب بالانتخابات النزيهة مصر محتاجة سنيين كتيير لتصل الى الديمقراطية الحقيقية
*أخيرًا ما تقييمكم لمسلسل الملك فاروق؟
**هو مسلسل جيد، وأعتقد أنه أوضح للناس الصورة الحقيقية لشخصية الملك فاروق، على الرغم من أن صورته سوئت بعدما غادر مصر، وماذا كنا ننتظر ممن يحل محله وأبعده عن شعبه؟...وأريد أن أقول أن الفنانة التي جسدت شخصية جدتي الملكة ناظلي على الرغم من أنها جميلة إلا أنها أزعجتني كثيرًا عندما قامت بتمثيل هذا الدور، لأن جدتي لم تكن غجرية كما ظهر في المسلسل. أما الممثل السوري تيم حسن فأتصور أنه أبدع في الدور الذي أوكل له. لكن هناك أمور في المسلسل كانت صحيحة وأخرى لم تكن كذلك، فمثلاً الملك لم يكن يدخن سجائر وهو عنده 16 سنة.

شالوم كوهين مع روجير أرماند " فؤاد شديد "

السفير الاسرائيلى يحتفل بعيد ميلاد أبن الملك فاروق

كل عام وأنتم طيبيين

مصر والعالم تهنىء الأمة الإسلامية بحلول عيد الاضحى المبارك أعادة عليكم باليمن والبركات وكل عام وأنتم بخير

أخوكم أيمن عامر

( فكر8 ) المؤتمر السنوى الثامن لمؤسسة الفكر العربى بالكويت

ينعقد المؤتمر السنوي الثامن لمؤسسة الفكر العربي، فكر8، تحت عنوان "التكامل الاقتصادي العربي – شركاء من أجل الرخاء"، و تنظمه المؤسسة هذا العام في دولة الكويت، في 9 و10 ديسمبر 2009.
ويجمع المؤتمر نخبة من من المثقفين والمفكرين العرب وغير العرب من مختلف أنحاء العالم، لمناقشة أبرز القضايا الملحة التي تواجه عملية التكامل الاقتصادي في المنطقة العربية. كما سوف يتطرق المؤتمر إلى أهم ما تم إنجازه من الأجندة العربية الاقتصادية، ودور كافة القطاعات والأفراد في تضافر وتوحيد الجهود العربية لدفع مسيرة التعاون العربي، ضمن خطط فعالة يمكن ترجمتها على أرض الواقع.

فتح في مصر تشيد بمواقف الرئيس عباس الوطنية المشرفة وتحيي الرئيس مبارك

جددت حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح)، اليوم، البيعة للسيد الرئيس محمود عباس، رمزا للشرعية الفلسطينية، وحيت في الوقت ذاته شعبنا لمناسبة عيد الأضحى المبارك.
وبهذا الصدد، أثنى الدكتور بركات الفرا مسؤول الحركة في مصر، وعضو مجلسها الثوري في تصريح للصحفيين في القاهرة، على المواقف الوطنية المشرفة التي يعلنها الرئيس خلال جولته في دول أميركا اللاتينية، مؤكدا أن أبناء الحركة في مصر ملتفون جمعيا حول الرئيس أبو مازن، باعتباره رئيسا للشعب الفلسطيني ومنظمة التحرير والسلطة الوطنية وقائدا عاما لحركة فتح.
وشدد على تمسك القيادة الفلسطينية والرئيس محمود عباس بالثوابت الوطنية، قال: القيادة متمسكة بإقامة دولة فلسطينية مستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس، ضمن حدود الرابع من حزيران 1967م، والرئيس محمود عباس يعلنها للملأ وبشكل لا يقبل التأويل، بأنه لا مجال للتنازل في الثوابت التي قدم من اجلها الكثير واستشهد عشرات الآلاف لتحقيقها.
وتقدم ممثل فتح في مصر بالتهاني لأبناء الشعب الفلسطيني في الوطن والشتات لمناسبة العيد، داعيا الله العلي القدير بأن يعيد هذه المناسبة في العام المقبل وقد دحر الاحتلال وحقق شعبنا كامل أهدافه الوطنية.
كما تقدم الدكتور الفرا بالتهاني لمصر رئاسة وحكومة وشعبنا لمناسبة العيد، متمنيا للرئيس محمد حسني مبارك دوام الصحة والسعادة، ولمصر مزيدا من التقدم والاستقرار في ظل قيادته التاريخية الحكيمة.

د تيسير التميمى ل "مصر والعالم "الإنقسام الفلسطينى شجع الاحتلال على تهويد القدس

مصر والعالم تحاور الدكتور تيسير التميمى





د تيسير التميمى


د تيسير التميمى فى حواره ل" مصر والعالم "
الانقسام الفلسطينى شجع الاحتلال على إقتحام الاقصى وتهويد القدس
إسرائيل المستفيد الأول من الإنقسام الفلسطيني في تماديها بإقتحام المسجد الأقصى وتهويد القدس
لا يوجد مخطط عربى للدفاع عن القدس التى اذا سقطت وصارت عاصمتهم انتهت القضيه الفلسطينية
اطالب المجتمع الدولي واليونسكو بتحمل مسؤولياتهم لمنع الاحتلال الإسرائيلي من تهويد القدس
لابد من استيقاظ الامة الاسلامية قبل أن يتحول الاقصى إلى كنيس يهودى
جئت لأشكر الرئيس مبارك ومصر على مجهوداتهما فى الدفاع عن القدس وتحقيق المصالحة

اذا ظلت الامة فى تخازلها وتقاعسها سيتحول الاقصى إلى كنيس يهودى

أجرى الحوار :أيمن عامر

حذر الشيخ الدكتور تيسير التميمى قاضى قضاة فلسطين ورئيس الهيئة الاسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات المسيحية فى حوارة ل " مصر و العالم " من مخططات الاحتلال الاسرائيلى والجماعات الارهابية الصهيونية للسيطرة على المسجد الاقصى وهدمه وبناء الهيكل المزعوم مكانة بعد تكرار الاعتداءات محذرا أنه لم يتبقى من مخطط تهويد وهدم القدس إلا اللمسات الاخيرة محملا مسئولية إقتحام المسجد الاقصى العرب والمسلمين قبل الاحتلال الاسرائيلى لتخازلهم عن نصرة الاقصى موجها الشكر إلى الرئيس مبارك ومصر لتدخلهما السريع لوقف الاعتداءات داخل الاقصى ومواصلة مساعيعها لانهاء الانقسام الفلسطينى مطالبا العالم العربى والامة الاسلامية بالنفور لحماية الاقصى اولى القبلتين وثالث الحرمين ومسرى رسول الله. مشددا على الاسراع لحماية القدس الارض المباركة والمدينة المقدسة التى بارك الله بها للعالمين والتى تعتبر أرض النبوات ومهد الحضارات ومهبط الرسالات
*كيف تصف لنا ما يحدث بالمسجد الاقصى والقدس الشريف ؟
**إن المدينة المقدسة التى هى القبلة الأولى للمسلمين تعاني من ممارسات احتلالية تهدف إلى إفراغها من أهلها وتحويلها إلى مدينة ذات أغلبية يهودية مركزية وإن الاستيطان الإسرائيلي يبتلع المدينة ومقدساتها.علما أن القدس هي عاصمة دولة فلسطين الدينية والسياسية والروحية ولا حق لليهود فيها وهي مدينة محتلة كسائر المناطق الفلسطينية والعربية التي احتلت عام1967م.ولكن سلطات الاحتلال الإسرائيلي تسعى إلى تزييف التاريخ وطمس المعالم العربية والإسلامية للمدينة المقدسة ومقدساتها الإسلامية والمسيحية وبالأخص المسجد الأقصى المبارك منذ احتلالها عام 1967 منتهكة بذلك الاتفاقيات والمواثيق الدولية والقرارات التي تنص على أن القدس مدينة محتلة، ولا تنطبق عليها قوانين الاحتلال الإسرائيلي.وهو ما يحدث من إقتحامات مستمرة لقوات الاحتلال وجيش حرس الحدود لساحات الاقصى لتمهيد الجماعات المتطرفة التى تحتشد بالالاف فى ساحة البراق بإقرار سياسى من حكومة نتنياهو لدخول الاقصى بنية تحويلة إلى كنيس يهودى لإقامة الصلوات التلمودية فيه وهو ما يصده المصلين والمعتكفين بالاقصى بأجسادهم وأرواحهم أمام الالة العسكرية التى أصابت العشرات وأعتقلت الكثير منهم حتى النساء والصحفيين بعد أن تعدوا عليهم بالضرب فما يعانيه الاقصى الان من أسوء مراحله منذ عام 1967 نظرا للتنكيل الذي يمارس بحقه مما يمس من هوية المدينة ويطمس معالمها ، و حصار مداخله بالثكنات العسكرية الإسرائيلية نظرا لتمركزهم وراء كل باب فضلاعن وضع أكثر من 19 كاميرا مثبتة في مداخل الأقصى وأماكن كثيرة داخل ساحاته لمراقبة كل حركة به والأعظم هو بدء وضع قوانين للصلاة وهو ما لم يحدث على مر التاريخ طبقا للسن القانوني بل يمنعون من هم أقل من 45 سنة دخول المدينة المقدسة؛ والتطور الأخطر هو أن الإحتلال اليوم بعد هذه الإجراءات يريدون منعنا نهائيا من الصلاة وهم فى المرحلة الاخيرة لأنهم بصدد فتح الأبواب لليهود فنحن وصلنا لمرحلة تهويد المسجد الأقصى وهو ما نتمنى على أمتنا أن تفتح أعينها عليه قبل أن يتحول الأقصى لكنيس يهودي ويتم اسقاطه،مما يتطلب موقفا حازما على المستوى العربي والإسلامي والدولي قبل فوات الأوان؛ فهم يعملون على قدم وساق لتحقيق مخططاتهم والأقصى والقدس بحاجة لوقفة وفاء من قياداته العربية والإسلامية كما أطالب المجتمع الدولي ومنظمة اليونسكو بتحمل مسؤولياتهم التاريخية والإنسانية والوفاء بالتزاماتهم تجاه مدينة القدس ومقدساتها لمنع حكومة الاحتلال الإسرائيلي من المضي في تنفيذ مخططاتها بحق الأمة الإسلامية وأعز مقدساتها. ونؤكد للعالم أجمع أن الشعب الفلسطيني سيبقى رأس الحربة مهما افتقر للقوة المادية بل بقوة الإيمان وبصدوره العارية سيواجه المخططات الإسرائيلية ليحافظ على مسرى نبيه محمد .
* ما تقيمك للدور المصرى المتعاضى مع الاقتحامات الاسرائيلية للأقصى ؟
** أولا نشكر الرئيس محمد حسنى مبارك الذى تابع الامر شخصيا حتى رفع الحصار عن المسجد الاقصى المبارك ونثمن جهود مصر وذودها للدفاع عن الأقصى بمحاولاتها الحثيثة وحرصها على رأب الصدع الفلسطيني ونثق أن مصر لن تيأس محاولاتها لإنهاء الانقسام الفلسطينى لأن وحدة شعبنا هدف إستراتيجى ضد الإحتلال للوصول للحرية والإستقلال وإقامة دولة فلسطين المستقلة لأنها عودتهم أن تبقى هى الحاضنة للشعب الفلسطنيى .
*ما تأثير الانقسام الفلسطينى على تهويد مدينة القدس ؟
** بكل تأكيد الاحتلال يستغل حالة الانقسام أبشع إستغلال ويسرع من عمليات التهويد للمسجد الاقصى سواء فوق الارض أوتحتها ويهجر المقدسيين ويغتنم هذه الفرصة التى ينشغل فيها الفلسطنيون بعضهم ببعض متناسين قضيتهم الكبرى فالقدس هو الخاسر الاكبر نتيجة الانقسام الفلسطينى الفلسطيني فالانقسام عبىء وخطر على المقدسات الاسلامية وعلى القضية الفلسطينية بكاملها بالاضافة إلى الاحتلال الاسرائيلى وبالتالى نحن جميعا كشعب فلسطينى ننظر إلى حالة الانقسام الفلسطينى نظرة سيئة جدا وغير قابلين بها ولا مرحبين بها وغيرمستعدين للتعاطى معها على كل المستويات هذه ظاهرة نشاز وخطيرة تؤدى إلى مزيد من إضعاف الشعب الفلسطينى ونقول أن من يعمل على إطالتها ولو ليوما واحدا لن يسامحة الشعب الفلسطينى ولن يسامحه القدس ولن يسامحة المسجد الاقصى لان عامل الزمن اليوم يوظف فى غير صالح المسجد الاقصى والمدينة المقدسة فنحن أصبحنا نحسب عمر المسجد الاقصى بالايام والساعات والدقائق فالامور وصلت إلى اللحظات الاخيرة ونحن نطالب بأسم الشعب الفلسطينى كلة وبإسم كل الاحرار الحكومة المصرية الاستمرار بالجهد الذى تبزله فى الضغط على جميع الاطراف لانهاء حالة الانقسام لأن الرهان اليوم على الدور المصرى فى أنهاء حالة الانقسام التى كما قلت ليست مكسبا لاحد من أجل الوصول إلى الوحدة الفلسطينية المطلوبة لمواجهة المخططات والجرائم الاسرائيلية لأن خطورة الإنقسام الفلسطيني يجعل إسرائيل تستفيد من ذلك بالمسارعة في تنفيذ مخططها لأن ذلك يعني خروج قادة الفصائل من مواجهة المخطط الصهيوني وتباعا إخراج الشعب الفلسطينى من الحسبة لأن اسرائيل تعي أن القدس هي النقطة المركزية بيننا والإحتلال؛ فإن سقطت القدس وصارت عاصمتهم انتهت القضيه الفلسطينية ، فضلا على عدم وجود مخطط عربي شامل للدفاع عن القدس فمؤسسة القدس التى تحوى 57 دولة لم تقدم شيء حتى اللحظة فى الوقت الذى يقرر فيه نتيناهو وبريطانيا وأوباما ما يشاءوا لكننا نعتمد قرار ربانى فنحن لن نتخلى عن كونها عاصمة دينية وعربية لنا جميعا".
* ماسبب زيارتك لمصر ؟
**نحن جئنا لنشكر مصر التى تقوم بواجبها مصر التى بزلت الجهود المباركة لتحقيق المصالحة بين الفصائل الفلسطينية على الرغم من هذه الاخفاقات التى حدثت إلا أنها لازالت تواصل الجهود المضنية لتحقيق الوحدة الوطنية الفلسطينية لانها تعرف أن الوحدة الوطنية الفلسطينية هى السلاح الاقوى بيد الشعب الفلسطينى لدحر الاحتلال وأفشال مخططاته ضد المسجد الاقصى وضد القدس والقضية الفلسطينية بشكلا كامل وخاصة أن ما يجرى فى القدس هو كارثة لان اسرائيل تريد تحويل القدس إلى مدينة يهودية وتسعى لهدم المسجد الاقصى لاقامة الهيكل المزعوم فى مكانه ومرحلياً تحاول الان أن تدفع بالجماعات اليهودية المتطرفة إلى ساحاته لترصد ردود فعل الامة على تحويل أجزاء منه إلى كنيس يهودى واذا بقيت الامة هكذا فى تخازلها فى تقاعسها سيصبح الامر خطير للغاية ونتوقع أن الايام القادمة بالنسبة للقدس ستشهد تصعيد من قبل الاحتلال الاسرائيلى ونضع إخواننا فى مصر فى صورة ما يجرى فى القدس من إقتحامات قوات الاحتلال الاسرائيلية المتكررة لساحات المسجد الاقصى المبارك من القوات الخاصة وحرس الحدود الذين أطلقو النيران على المصلين والنساء واعتقلوا أعداد كبيرة منهم
*ولكن هناك عقبات من حركتى فتح وحماس تحول دون تحقيق المصاحة مثل ملف الاعتقالات ؟
** يجب على حماس وفتح الافراج عن المعتقلين لدى الجانبين .
*وما المطلوب من الامة العربية والاسلامية ؟
**الامة الان تمتحن فى دينها فى عقيدتها فى شرفها فى كرامتها لان المسجد الاقصى هو جزء من دينها مسرى النبى محمد صلى الله علية وسلم لان يحول إلى كنيس يهودى يجب أن تتحرك الامة واقول من أوجب واجبات الامة الان أن تدافع عن المسجد الاقصى وعن مدينة القدس بكل إمكانياتها المادية والبشرية والامة بأيديها أوراق كثيرة أمة المليار ونصف مسلم الامة التى تمتلك نصف ثروات الارض الامة اذا ما توافرت لديها الارادة والعزيمة الثابتة تستطيع أن تفعل شىء كبير أتمنى أن تستيقظ من نومها أن تستفيق من غفلتها لتحافظ على وجودها لان المشروع الصهيونى يستهدف الامة بكاملها لن يقف عند فلسطين أو المسجد الاقصى هو يستهدف الامة بكاملها بثرواتها بدينها بعقائدها بفكرها بثقافتها فحينما يدافعون عن الاقصى يدافعون عن وجودهم عن كرامتهم كما أننى طالبت جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي باللجوء لمجلس الأمن الدولي لحماية المقدسات الاسلامية والانسانية ونتمنى ألا يصتدم بالفيتو الأمريكي في دحض هذه المحاولة .
*وكيف تنصر الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات قضية القدس؟
** الهيئة الاسلامية المسيحية لنصرة القدس و المقدسات تعمل الان على إسماع صوت إغاثة المسجد الاقصى للعالمين العربى والاسلامى لكن اذا لم يرد العرب والمسلمون أن يسمعوا هذا الصوت فهذا ليس ذنب القدس فنحن نسمع هذا الصوت من خلال المؤتمرات الصحفية التى تكون فى قلب الحدث ومن خلال البيانات والتقارير ووسائل الاعلام فى الداخل والخارج وعلى الامة أن تسمع صوت القدس لتتخذ إجراءات ومواقف لانة فى نهاية المطاف لا يمكن لا للهيئة الاسلامية المسيحية ولا للسلطة الوطنية الفلسطينية ولا للفصائل الوطنية الفلسطينية أن تحسم موضوع القدس وحدها دون أسناد عربى وإسلامى وخاصة أن التهميش العربى والاسلامى والامبالاه العربية والاسلامية للقدس يعتبر من أهم الاسباب التى تغرى الاحتلال على تهويد المدينة وإنتهاكه للمقدسات , فمحاولة إسماع صوت المدينة وإسماع صوت المقدسات وصوت المقدسيين لأمتهم ولإخواننا العرب والمسلميين نظن أنة عمل مهم وضرورى جدا لنرى كيف ستترجم الامة سماعها لهذا النداء فى ظل العدوان المتواصل للاحتلال الذى يرتكب جرائمة .
*هل السلطة الوطنية على مستوى مواجهة المخططات الاسرائيلية؟
** لاولكن هناك جهد يبزل وخاصة اننا تحت الاحتلال جميعا فرئيس منظمة التحرير ومنظمة التحرير فى نهاية المطاف تحت الاحتلال نحن لم نحظى بالاستقلال نحن نصتدم بالاحتلال فى كل كلمة نقولها ورغم ذلك نتكلم ونقف ونواجه لان هذا قدرنا إلى أن تدخل الدول العربية والاسلامية على الخط وتتحمل مسئوليتها وحتى تكون هناك مشاركة عربية وخاصة أن المشاركة الفلسطينية الموجودة ليست كافية موضوع القدس موضوع أمة وليس موضوع شعب وليس موضوع دولة نحن نريد أن تدخل الامة والعرب والمسلمون معركة القدس هذا ما نسعى الية ونعمل من أجلة ونحن سنكون رأس الحربة لمقاتلة العدو الصهيونى بمساندة العالمين العربى والاسلامى
* ما تقيمك لمسيرة حوار الاديان ؟
** لا يوجد هناك حوار أديان وأنما هناك طرف مسلم وطرف غربى والطرف الغربى يريد أن يملى علينا ما يريد دون أن نبدى رأيا ودون أن نفكر ودون أن نعترض كما حدث معى فى القدس حينما زار البابا الحادى عشر فى مايو الماضى القدس فى لقاء حوار أديان وحينما أردت أن أتكلم حاولوا منعى فإحتجيت وقلت لهم إما أن أتكلم بحرية و إما سأنسحب فسمحوا لى أن أقول فقط أهلا وسهلا ولكنى إنتهزت هذة الفرصة وتحدثت عن ألام ومصائب الشعب الفلسطينى بالتفصيل وطالبت من البابا أن يدين إجراءات الاحتلال وأن يضغط على حكومة إسرائيل للافراج عن ألاف المعتقلين الفلسطينيين وقلت له أن إسرائيل إنتهجت حرمة يوم السبت فى الشريعه اليهودية واستندت فى ذلك على فتاوى حاخاماتهم فى قتل الاطفال والنساء والشيوخ وهدم البيوت والمساجد فى قطاع غزة وكانت النتيجة أن البابا أداننى فى بيان صدر بإسم الفاتيكان, بعدها عقدت مؤتمرا صحفيا مع الأب مانويل مسلم راعى كنيسة الارثوذكسية فى غزة وطالبنا البابا بأن يدين إجراءات الاحتلال فى غزة والقدس وقلت له أن القدس هى جوهر الصراع بيننا وبين الاحتلال ولكن للأسف لم يصدر عنه أى شىء علما أن الفاتيكان هو الذى يتزعم الحوار مع العالم الاسلامى ولكنهم يريدون أن يكون الحوار ضباب أو غبار يغطى على إنتهاكاتهم لمقدساتنا وإعتداءاتهم على حرماتنا وإستيلائهم على ثرواتنا وتمزيق الامة الاسلامية وإستهداف كل مكوناتها
*هل يمكن أن يكون هناك حوار إسلامى يهودى كما يدعو البعض ؟
**فى مؤتمر حوار الاديان لرابطة جامعة الازهر الذى عقد بالقاهرة رأست جلسة حوار كان يجلس بجانبى مفكر يهودى يدعى جاكوب بندر والاسلام يدعو للحوار مع الاخر والله سيحانة يقول " ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن إلا الذين ظلموا منهم "متسائلا من الذين ظلموا؟ مجيبا الصهاينة هم الذين ظلموا واحتلوا الارض ودنسوا العرض وانتهكوا المقدسات . أما اليهود فنحن لا نعاديهم فاليهودى جاكوب بندر المسالم الذى أدان ما فعلته اسرائيل فى غزة فنحن نسمعه ونتحاور معه وأيضا جماعة نطورى كارتر اليهودية التى تعادى الكيان الاسرائيلى ولا تعترف به وترفع العلم الفلسطينى فهؤلاء يجب أن نتحاور معهم .
*اوباما قال فى خطابة فى القاهرة أن القدس للاديان الثلاثة ووطن دائم للمسلمين والمسيحيين واليهود فما ردك على هذا القول ؟
** أنا أعرف أن القدس مقدسة للمسلمين والمسيحيين لكن لايوجد بها مقدسات لليهود. واسرائيل بدأت فيها الحفريات منذ عام 67 للبحث عن التاريخ اليهودى والهيكل المزعوم لكنهم لم يجدوه وإعترفوا بأنهم لم يجدوه . أما حائط البراق فهو الصور الغربى للمسجد الاقصى وهو جزء من المسجد الاقصى والساحة التى هدموا مبانيها وعمائرها هى حارة المغاربة التى أوقفها صلاح الدين الايوبى على المجاهدين والمجاورين والمرابطين من أبناء شمال أفريقيا ولكن اسرائيل دولة احتلال تعتمد المشروع الصهيونى وهو مشروع احلالى استأصالى استيطانى يستهدف طمس كل معالم المدينة المقدسة ويعمل على إلغاء الهوية العربية الاسلامية وللاسف اوباما تكلم كلام أراد به أن يرضى الجميع على حسابنا وهذا الحديث ليس له مصداقية إلا اذا إقترن بأفعال وأنا أقول اذا أراد اوباما أن يطبع العلاقات الامريكية مع العالم الاسلامى على اساس الاحترام المتبادل فهو يستطيع ان يعمل ذلك بشرط حل القضية الفلسطينية حلا عادلا لأن القضية الفلسطينية هى قضية الامة الاسلامية بكاملها وذلك بدون تدويل أوتهويد .
*ما الحل العادل من وجهة نظرك ؟
** أن تعود الحقوق لاهلها وتعود فلسطين لاهلها هذا هو العدل .
*ما هى حدود الدولة الفلسطينية التى يجب أن تعود عليها هل حدود عام 48 أم حدود القرار 181 أم حدود 67 ؟
** الان حماس وفتح وباقى الفصائل الفلسطينية وافقوا على أن تكون الدولة الفلسطينية على حدود ما قبل احتلال67 فاذا وافقوا وتوافقوا على هذا فهو انجاز بدون حرب . أما نحن فلا يمكن أن نسقط حق الشعب الفلسطينى والامة الاسلامية إلا بفلسطين التاريخية .
*وما دور العلماء الفلسطينيين ؟
* نحن نعمل ليل نهار وإن كنا فشلنا ولكن هذا الفشل لن يجعلنا نيأس ويجب على كل الشعب الفلسطينى أن يعمل على ضحر الاحتلال الاسرائيلى
*وما شروط المفاوضات مع الاسرائليين ؟
**العرب اختاروا هذا الطريق وأنا أشك انه يمكن أن يصل إلى نتيجة .
*ما هو الموقف الشرعى فى إلغاء المقاومة ؟
**الشعب الفلسطينى بين خيارين إما أن يكون مقاوم أو مقاوم ؟
*ما تقيمك لصفقة تبادل الاسرى الفلسطينين بشاليط ؟
**تبادل الاسرى جائز ومطلوب لتحرير الاسرى الفلسطنيين .